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龍是中國神話與傳說中出現的一種動物，見於漢字文化圈各地區。龍與鳳、麟、龜合稱四靈，古人的心目中，龍的形象是，頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、麟似鯉、爪似鷹、掌似虎，聲如戛銅盤，口旁有鬚髥，頷下有明珠，喉下有逆麟。龍也是古代帝王的象徵，皇帝都會自稱真龍天子，日常用品乃至衣物，龍圖騰都是帝王威嚴象徵。

對於龍的形象，有這麼多特徵，形容的活靈活現，但根本無人見過龍，但是古代典籍裡，對於這種神祕的生物多有記載，其中也一些記錄更是讓現代人感到匪夷所思；根據《左傳》、《史記》、《路史》的記載中，都寫到夏朝有一名「養龍專家」劉累，記載提到"當舜之時，人來效獻龍"，龍竟然也是貢品之一，舜帝也喜歡龍，把牠豢養在宮中"帝舜世有畜龍"。

▲根據《左傳》、《史記》、《路史》的記載中，都寫到夏朝有一名「養龍專家」劉累。（圖／翻攝自pixabay）

但是龍就算在當時也是"稀有動物"，沒有人知道龍的生活習性，吃甚麼，舜帝遍尋養龍高手，找到一名叫董父的人，董父好龍"實其好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之"他精通龍的習性，舜帝賜名董父"豢龍氏"。

到了夏朝黃帝孔甲在位時，有人送來兩條"龍"，孔甲很開心，但是宮中沒有人會養龍，眼看兩條龍奄奄一息，孔甲終於差人找到一名叫做劉累的專家，劉累祖上曾拜豢龍氏董父為師，深得其真傳。劉累出手不凡，兩條龍矯健茁壯，孔甲給劉累賜名"御龍氏"，但沒想到的是，兩條龍當中，一條意外死亡，劉累怕皇帝怪罪，把死龍做成肉羹，獻給孔甲吃下肚，劉累在畏罪出逃，從此隱姓埋名退隱江湖。

▲鱷魚可能是古時人們對龍的原始形象。（圖／翻攝自pixabay）

如從科學理性角度分析，龍並不存在，而這兩條龍，也沒有神奇力量，還被拿來當成寵物，那這兩條龍到底是甚麼?在山西臨汾陶寺遺址出土的兩件文物，幫助後人揭開答案，專家認定這文物出土時間，約在公元前2300年的古城，時間正是夏朝孔甲時期，其中一件彩繪龍紋陶盤，是帝王祭祀的禮器，龍嘴呈方形而修長，滿口獠牙利爪，嘴形酷似鱷魚。另一件文物"鼉鼓"，是古時的打擊樂器，外蒙皮是以鱷魚皮製成，鼓腹內甚至還有幾塊鱷魚的皮下骨板，這兩件文物的出土證明，夏朝北方地區有鱷魚的存在，鱷魚的體型修長巨大，形象威猛，或許正是古人對於龍的形象之一，夏朝劉累所養的兩條龍，應該就是兩條鱷魚，如果是這樣，就能解釋得通骨史記載的明述內容了。